金瓶梅读书心得优秀范文5篇

|德龙

比较阅读《水浒传》和《金瓶梅》对潘金莲的形貌描写,倒是很有意趣的艺术享受。今日小编就为大家整理了关于金瓶梅读书心得范文,欢迎借阅学习,一起来看看吧!

金瓶梅读书心得1

付永庆;为何看完此书亦觉有些凄苦!?以前了解,只道此乃一本“淫书”。现看完了,觉得这其中的结局,当时的人是不能左右的,特权的社会,束缚人性的制度,就是把现代人置身于此也是无可奈何的。

可怜的潘氏,拥有那千娇百态的媚,却遇上武大;叹惜瓶儿,易夫生子后,也将命儿丧黄泉;悲情春梅,最终惨死淫欲中。我想,我若为当时的女子,亦是不知如何觅得我那可贵的爱情,或者根本就不会有爱情这概念。只是从小待字闺中,等待我的父母将我许配他人;然后,我的小脚便更少踏出的职责是——相夫教子。

我不允许去张扬我的个性,也不允许获得更多的知识,因为女子无才便是德。我只能相信这是宿命,是我的命,若我的夫君是我不中意的人,我也得顺从,我不允许抗议,更不允许做任何“伤风败俗”之事,我没有任何正当的途径去表达我的愤怒,也没有人能够了解我心中的苦楚。他们只道我衣食无忧,却不知道,作为女子,需要的不仅仅是物质上的满足,也需要精神上的慰藉。可是,我的夫君给不了我,他娶我也只不过听了他父母的命令,让我为他的家族延续香火。

终于,我“红杏出墙”了,可我也违背了当时的礼教,于是我成了众矢之的,成为遭人唾弃的对象。可是,我并不后悔,因为我已经敢于选择了,并且敢以我娇小的身躯去对抗当时的所有。我觉得我没有错,错的是他们,他们不能强迫我跟我不喜欢、也不喜欢我的人生活一辈子。

我知道,我的反抗并不能给我带来任何幸福,它带来的将是无尽的灾难。

首先,我爱的人弃我而去,因为他只是一个平凡的社会人,他必须遵循当时的礼教;接着,我的夫君一纸休书将我休了,我便回到了娘家;只是家人及邻里的眼神、言语,让我没有勇气再呆在这曾经住过十多年的地方。于是,我选择了离家出走,社会却不能给我提供一个能够通过自己辛勤劳动而养活自己的职业。我便去了青楼,卖艺不卖身,凭着我从小对诗词、琴棋书画的喜欢与精通,我很受欢迎。我又倾慕了一名男子,将我的故事说予了他,他很理解、同情我,我便将我也给予了他。因为,“爱情,某种意义上来说不就是将自己卖给一个男人嘛”,而将我“卖”给固定的一个男人,我愿意。

最后,我知道,他也只不过是逢场作戏,只是为了得到我的身体、品尝到我的味道而惺惺作态,故作理解、同情于我。我便再也不坚持、奢望什么爱情了,这些都是虚无缥缈的东西,是用来蒙骗情窦初开痴情女子的毒药,我不再坚持以前持有的任何信念,我也不再坚持为某一个男人而活,只要谁出钱多,我便跟谁。我想那远在皇城里的金碧辉煌,住着的最高统治者也不就是天底下最大的“嫖客”吗!?他拥有后宫佳丽三千人,女人们都争其宠幸,为的不也就是尘世间的荣华富贵。每年那些富家小姐们所都参加选秀,这不就是“投怀送抱”嘛!?我不因自己的职业及待在青楼而妄自菲薄,我用我的时间、生活、身体来换取金钱,争取将我拥有的一切卖到最高价格,这就属于我在这个世界价值的体现。

男人们争着在我身上一掷千金,因为他们能够得到家里无法得到的慰藉与交流,我更懂的这些男人们的心思、理想、执念,他们如同朋友一样与我交谈,只是,我再也不会爱人任何一个男人。但也并不是所有有钱的男人都可以掀开我的门帘,我只是“看破红尘”,而非“行尸走肉”。我知道,男人永远想得到自己不能得到的东西,而得到了的,又不懂珍惜。我要保持身价,拥有神秘感;我要在风韵犹存时,尽可能的从男人身上吸取财富;我清楚我与的姐妹们终究是“春朝一去红颜老,花落人亡两不知”。

就这样,我开始了另一种生活方式,我已不再抱怨、不再反抗什么。只是倚靠在这青楼阁楼之上,望着窗外的细雨及在春风中摇曳的嫩绿柳枝,路上的行人匆匆而过,秦淮河畔的小船停留于码头。

金瓶梅读书心得2

我记得是618(6月18日)在京东买的这套书,洁本,删除过的版本。历时大概一个月,我于昨日看完全书。

其实被删除的文字网上可以补全。如果认真通读这本书,那些描写可以忽略,甚至不会让人生出半点欲望。可惜的是,无论电视或电影,这本书都被当成三级片拍了。

书中有两对夫妇,武大和潘金莲,韩道国与王六儿,我觉得是同一类人的两种人生之路。

潘金莲最初被卖到王招宣府里,学了点狐狸精的本事,之后又被卖到张大户家中。

张大户的正室是个悍妻,容不下金莲,大户于是把金莲许配给了武大。武大原来有老婆,死了,只留下一个女儿迎儿,父女相依为命,租住着张大户的房子。

张大户把金莲嫁给武大,目的是方便继续偷情,这个事情武大是知道的,但他选择了装聋作哑。张大户不久便因纵欲过度而死,武大的王八生涯结束了,夫妇俩被迫搬家。

无论搬家到哪里,潘金莲都不改招蜂引蝶的本性。直到武松出现之前,武大与金莲的生活,就是后来韩道国与王六儿的写照。武大不知道自己头戴绿帽吗?他知道。可是一个最底层的劳动人民,他能怎么样,无非就是把头一缩,当王八,忍着。

打虎英雄武松的出现,给了他哥哥武大一个虚幻的希望,以为背后有了靠山,可以挺起腰杆做个真正的男人了,于是竟然敢去捉西门庆与潘金莲的奸。结果呢,蝼蚁小民的一次小小反抗,立刻招来了杀身之祸。所以呢,武大郎之死,武松有推脱不了的责任。

武松出差归来,得知哥哥被害的真相,首先想到的是依靠法律的力量,将凶手绳之以法,还哥哥一个公道。可是没有用啊,西门庆早已买通了官府,上下勾结,把杀人的事情撇得一干二净。

官府以证据不足为由不受理武松的状纸,武松铤而走险,独自去追杀西门庆,不料错杀了一个为西门庆通风报信的差人,武松获罪被流放。

自始至终,武松与西门庆见个面都难,谈何报仇?

韩道国在发现老婆王六儿与西门庆通奸之后,选择了当王八,甚至还制造机会成全西门庆。韩道国是心甘情愿的吗?不是。

西门庆一死,这对奇葩夫妇立刻卷了西门大官人的货款一千两银子,连夜搬家,雇了二十辆车,驮满了金银细软,箱箱笼笼,直奔东京去投靠女儿韩爱月。

韩爱月是蔡太师府管家翟谦的小老婆。翟谦当初写信给西门庆,想讨一个女子当小老婆,西门庆当然只能答应,把韩道国的女儿送去了东京当人家的玩物。

西门庆去京城给蔡太师祝寿,遇到了苗员外的两个小厮(春燕和春鸿)擅唱南曲,甚为欣赏。苗员外立刻表示把两个小优儿送给西门庆,不料西门庆先走一步。苗员外想,已经答应过别人了就得说到做到,于是把他们俩专门送到山东,成为西门庆的玩物。其实春燕春鸿并不愿意离开苗员外,可小老百姓有选择的权利吗?对于这些官僚来说,底层百姓的命哪里比得上他们所谓的承诺。

书中的年代是北宋,皇帝是徽宗,当时是太师蔡京把持朝政。上层统治者鬻官卖爵,底层老百姓被迫鬻儿卖女。上下官吏互相勾结,贪赃枉法鱼肉百姓。如此胡作非为,国力焉能不弱,北宋焉能不灭?

西门庆死后,潘金莲被卖,恰逢武松大赦天下归来。这次武二学聪明了,再没有冲动行事,而是花一百两银子买了嫂子回来,洞房花烛夜,连王婆一起赚过来,关门打狗,一并杀了,以告慰亡兄之灵。

潘金莲之死,犹如昆汀的电影,有一种暴力之美。

西门庆自作孽而死,小妾李瓶儿与官哥儿,母子二人皆为金莲算计而死,妻子所生的儿子孝哥最后出家当了和尚。至此,山东首富,成了绝户。

书的结尾是一场大浩劫,金国灭北宋,官僚与百姓纷纷逃亡,天下大乱,生灵荼炭。

红楼梦里,儿女情长,诗词歌赋,世外桃源一般的大观园。

金瓶梅中,蝇营苟且,骄奢淫逸,一幅血淋淋吃人的画卷。

金瓶梅读书心得3

《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”。世人读《金瓶梅》者多,而不善读者也很多。

一开始阅读《金瓶梅》,常会笼罩着“淫书”的阴影,有一种道德理性主义绝对化的障碍。摆脱误读,需要一个过程。

读《金瓶梅》不可以快读、粗读、略读、选读,要读五遍,把一百回当一回读,要一气看完,不可零星看,要从形象整体上把握全书,贯通气脉。离形得似,遗貌取神,探得其神髓与真精神,走出阅读误区。

《金瓶梅》虽有淫话秽语,但不是淫书。写淫话秽语的目的,在于揭露与批判。在贬损肉体、摧残人性、禁欲主义的时代,作者从人本位思想出发,以“童心说”、自然人性论为基础,把性放在了人类生存的基础位置,大胆地肯定肉体,显示情欲的自然性,合理性。

《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生关注女性,观察了解女性,也感受研究女性,努力去理解女性,在描写她们被扭曲的人性之时,他也很细微地展现了女性身上的美和这种美的被毁灭。作者以新的发现、新的感受,创造性地塑造了潘金莲等成功的艺术典型,实现了小说艺术的重大突破,建造了中国小说史上的一块重要的里程碑。

潘金莲对封建伦理纲常是淫荡的反叛,畸形的亵渎,对“存天理灭人欲”的极端的反作用。她是个害人者,又是个受害者,而主导的方面是被侮辱被损害者。潘金莲的形象反映了封建时代妇女的悲剧命运。《金瓶梅》塑造的潘金莲形象有开拓意义,在历史上有冲击反叛亵渎封建伦理的进步作用。也要看到这一形象表现的纵欲、反理想、反理性,完全无视首先规范的局限性。作者从自然本性与社会本性联系上描写潘金莲,表现了女性的自我意识、女性自我生命的觉醒。

西门庆作为16世纪的小说人物,是一个具有复杂思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商场上的强者、官场上的贪吏、情场上的豪杰。但是,好景不长,韶华易逝,他33岁,适逢事业高峰青春少壮之年暴亡。西门庆死了,其生命在延续,托生为孝哥。结局是西门庆的化身孝哥被普静和尚幻化,做了和尚,走向禁欲之路。西门庆由纵欲而走向毁灭,以此惩戒人,启迪人追求“乐而有节”的律动。

《金瓶梅》作者在暴露人的阴暗面,表现对人性本体的忧虑,表现对时代苦难的体验和对社会的绝望情绪,否定现实,散布悲观主义。但是,他不知道人类怎样美好,看不见未来。百回大书写了一个社会的无可救药,因果报应说的宗教成了维持一种真意人生的唯一出路。

《金瓶梅》作者的观察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是绝对的好、坏就是绝对的坏,这种黑白两色观察角度。小说表层上描绘丑、描写情欲,却反映了深层的变态的爱、变态的心理、扭曲的性格,从而创造了艺术美。

郑振铎评价《金瓶梅》是一部“伟大的写实小说”,“可谓中国小说的发展的极峰。”

毛泽东认为,《红楼梦》是我们民族的骄傲。同样,《金瓶梅》也是我们民族的骄傲。在帮助我们了解封建社会、了解历史这一点上,两书是互补的。《金瓶梅》塑造了不朽的文学经典西门庆,主要写市民阶层的生活,侧重在下层;《红楼梦》塑造了亘古未有的典型贾宝玉,主人写贵族生活,侧重在上层。《金瓶梅》重摹写生活,是写实的;《红楼梦》重表现情感,是写意的。《金瓶梅》是生活小说、市井小说,《红楼梦》是诗意小说。《金瓶梅》是下里巴人,《红楼梦》是阳春白雪。

金瓶梅读书心得4

上一部坚持不懈地看也看了一年的书是《罗马帝国衰亡史》,这部《金瓶梅》说起来轻松,要真通读一遍,着实困难,《罗马》难在太多难记的人名地名和典故,《金瓶梅》则难懂在通篇都是用古代山东方言写成,宛如南方朋友的儿化音放置方式、稀奇古怪的地方小曲子、甚至对名诗名句的肆意篡改让乘兴而来的读者读完潘金莲嫁入西门庆家就再也读不进去了。小时候在书店不止一次借过这部名著,从来回忆不起来里面说了什么故事。

要说这书的短处,简直信手拈来。首先,价值观朴素得粗糙。用价值观来说,这故事写的是“天道有轮回,苍天饶过谁”。西门庆踢死毒死武大郎,自己纵欲过度导致下肢静脉栓塞,最后被潘金莲三科国产伟哥夺去性命;潘金莲作为全书唯一一个彻头彻尾的恶人,被武松开膛破肚,暴尸街头;吴月娘心地良善,就能善终;其次是文笔差,章节的开头结尾倒是没少用诗词歌赋对联,能做到对仗工整的真不多,放到今天也就是宋晓峰的水平,在读书人靠文章吃饭的古代,简直是臭到泥里去了。故事对僧尼道的态度非常矛盾,这些人在生活中诲淫诲盗,占满贪吃嗔,骗人钱财,破坏家庭,却又有那么几个和尚道士能够在前几回就能预言西门庆在三十三岁时死于下身溃烂之疾,最后又总结一切,告诉读者“这本是我老和尚下的一盘大棋而已”,想想红楼梦也是这个套路,感觉古代文人似乎没有更好的办法来给书写结尾。

但它也有它独到的长处,比如什么都写,这也极具缩窄了这部“名著”的受众。但既然同样有露骨叙述的红楼梦和通篇是屌的水浒能家喻户晓入选中小学必读课外读物,金瓶梅受这样的打压有点过了。考虑一百回书的体量,性描写其实不多,第八十回西门庆死后更是几乎绝迹,可以说这方面内容完全是西门大官人的特权。书中篇幅最大的是过生日:西门庆和六个老婆、同僚们、上级官员及家眷、本地乡绅及家眷,通过给别人过生日这一人情来往的纽带,上至蔡京下至流民的整个社会图景被描述出来。

残酷是金瓶梅中世界的主基调,除了吴月娘,上百号人里没人正常死亡。潘金莲为了争宠可以养猫杀李瓶儿的儿子,可以喝尿;陈敬济为了有口饭吃,向丐帮大佬献出菊花;韩道国为了丰衣足食,睁着眼带绿帽子。可这一干人等仍旧免不了死走逃亡,40岁是金瓶梅中多数人物寿命的极限。

和《金瓶梅》比,四大名著只能算童话。

金瓶梅读书心得5

通读过了崇祯本金瓶梅后又听了通俗博主写的窥破金瓶,清华大学教授格非的网课,旅美教授写的小册子《平凡人的宗教剧》。当然,读书的时候也掺以豆瓣逐章讲解的长文。摄入二手的金瓶比一手多。也不能否认,二手的金瓶比一手还带劲,因为单看原文,能读懂作者本意十之一二。要不是高晓松推荐说金瓶于他心目中比红楼梦位阶还高的话,我大概读不过三章就会把这书弃之一边。

平心静气读下去,这书还是挺有意思的。未经高人指点前,这书最吸引人的地方在于对人描写的两面性。西门庆每天寻欢作乐,也没见他对谁说过一句发自真心的情话,但瓶儿死的时候哭的撕心裂肺,他不嫌弃瓶儿床上的污秽也不嫌弃她没了人形的面貌,更不怕晦气会折了他的前程,坚持要陪瓶儿最后一程,看了让人鼻酸,心上似乎有人重锤一般。但瓶儿垂死并不妨碍他离开病榻就爬上另一个女人的床榻,瓶儿还没咽气他就和潘金莲过夜,也不知害死瓶儿,害死他唯一儿子的,就是那个跟他翻云覆雨的人。瓶儿死了,西门庆在他的灵前哭的死去活来,也平生除了上京住在太师家以外,第一晚不行房。可是没过两天,就和奶妈如意儿搞上了。虽然说如意儿因外她的白净,在西门庆心里是瓶儿的替代品,可除了在如意儿那里得到瓶儿的慰藉以外,西门庆又何尝不是在满足他原始的性欲而已。来不及因为西门庆动了真情给他加分,又打回原型。

我书里最喜欢的人物李瓶儿也是书中不多的偏正面描写的人物。和西门庆勾搭上的时候李瓶儿还是西门庆好哥们儿花子虚的老婆,这也是她的污点之一。她和西门庆的相遇是在花家二门口,有一天西门庆和她撞了个满怀,西门庆深深地作揖。西门庆导演的偶像桥段中,他们两个相识,并且眉来眼去起来。金瓶梅里很多有点身份的女性都很清楚自己对性对象的要求,就看这么一眼就知道要不要继续,不知这是小说的夸大,还是明朝就是这么开放。总之,瓶儿开始和西门大官人偷欢,并且很快地认定了这个男人。花子虚惹上了官司,李瓶儿连夜把嫁妆--一箱银元宝翻墙送到了西门庆家,表面上是让西门打点官府的人,实则转移财产。那时候西门什么承诺也没给过她,这样做也算是破釜沉舟了。

花子虚死后,西门庆突然在婚事上变得肉了起来,瓶儿等到婚期过了还是没看到花轿上门。这时候她的内心应该是怎样的焦虑崩溃--尤其是前夫花子虚病重期间李瓶儿假托省钱,给花子虚停了药,间接害死了前夫,到现在弄得自己寡妇一个,没了老公,新的老公又没了踪影。但瓶儿不是一般人,等了半个月,她决定不再奉陪了。看到来给她看病的郎中相貌还不错,于是没要聘礼地就嫁给了郎中蒋竹山。不仅如此,还出钱给蒋竹山开诊所,开生药铺。生药铺可是西门庆的祖业,这生药铺一开可算是跟西门庆叫起板来。不过瓶儿内心并不瞧得起蒋竹山,见过了西门庆的巫山云雨,蒋竹山实在看不进眼里去,瓶儿便把他赶到前厅睡,碰也不让蒋竹山碰她。谁让她是老板娘呢,蒋竹山吭也不敢吭一声。

西门庆一听说瓶儿嫁了人,还帮他开了药店,简直要气炸了,于是回来找瓶儿。瓶儿看到真爱回来了,立刻把蒋踢到一边--给他的生意本儿也不追回来了,算是分手费吧。就算今天的独立洒脱,能这等洒脱的能有几个人。

瓶儿到了西门庆家的形象是个和事佬,也不跟其他几房太太争风吃醋,是不是送个礼物给别人,讨个好人缘。西门庆对她是疼爱有加。一部分是运气的原因:瓶儿为西门庆诞下了唯一的儿子。另外一方面是实力,或是说财力。西门庆上京送礼的关键时刻拿出了当年前夫亲戚花太监从宫里拿出来的布料。金银财宝的大家都有,可瓶儿这别致的花样用钱是买不到的,于是瓶儿在西门庆仕途启步的时候狠狠地把老公往上推了一把,西门庆之后的买官之路一帆风顺。不过瓶儿给力的时刻似乎到此也就结束了。生了官哥之后瓶儿就变成了孩子奴,每天围着孩子打转,似乎没了自己的性格。孩子一命呜呼之时,也是瓶儿气数将尽之刻。

金瓶梅这本没有绝对好人也没有绝对坏人的书里,瓶儿的好脾气好德行,也不能说明她本性就有多么高尚。她的恭让出于她的自信,自信出于地位,而地位出于她嫁过来时带来的元宝布匹首饰。她的一件皮袄是两个潘金莲的身价,可以买七八个丫鬟。没了西门庆,她第二天就可以找到蒋竹山,李竹山,她不用为如何活下去发愁。而这些家底给西门庆带来的支持,也换来的西门庆对她爱,使她在家中更加有地位,进而可以更加自信。

这还是往好了说。孙述宇觉得,瓶儿的德行那是因为她傻。被尼姑下人骗了钱也不去追究,受了气只能暗自诉苦偷偷流泪。可能瓶儿确实生的没有潘金莲那么伶俐,但智商不高却号饶舌的人多得是,也不能完全把瓶儿的忍让归在她天生迟钝这一条。

金瓶梅里每一个人都是这样,说不上好,也不是一味的坏。大太太吴月娘表面宽厚善良,实际上她的算计也多的很。潘金莲初读时简直丧尽天良,无一是处,但她也有她的脆弱和不安,她和庞春梅的主仆之情也是书中少有的无条件的相互扶持。

从这些形形色色的人足以看出作者的写作功力,但光凭这些并不能让这本小说成为中国小说史最好的小说。它有更深一层的教化意义,这一点,是我第一遍通读忽略掉的。孙述宇这样说:

“《金瓶梅》的内容是‘贪嗔痴爱’如何为害以及人如何戕戳自己,这是一个讲人怎么生活、怎么死亡的警示小说。”

小说讽刺了颠嗔痴在人间的各种表象,让它伟大的是,除了批评,它也有建树--兰陵笑笑生的答案,就是佛家所谓的去我执,不过他比和尚法师们讲的生动,他的教训是基于对这个人情世故的洞察,有血有肉有情有泪的教训。


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